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刘祠堂背话古今

2014-06-12 17:34文章来源:丽水门户

 刘祠堂背话古今

  从大众街的三坊口沿着狭窄而光滑的青石板路,向西步行约140余米,直到中山街的梅山脚下,这就是闻名遐迩的刘祠堂背。它是丽水府城留下来的唯一的一条主街,十分典型的老街。

  早在唐宋时期,因这里有三皇庙,就取名为三皇岭。关于三皇庙,清同治十年(1874)修的《丽水县志》卷之五有载:

  三皇庙在圭山西麓。〖案〗元《黄文献集·三皇庙记》:唐天宝间,三皇始有庙,天下都邑咸得通祀云云。丽邑之庙,不知所自始。今俗呼为药王庙。中唐以后,州治由古城迁至小栝山上,三皇岭尚属城郊,自然不免荒凉:

  城临古戍寒芜阔,路转荒村野径危。(杨亿《西亭即事》)诗歌写的虽是北宋小栝山上州治西边亭上即目所见,而三皇岭一带则更是“寒芜阔”与“野径危”。这种状况一直延续,至宋末元初并未改观。

  到元代至元二十七年(1290),虽因旧城之半(万象山下东面)兴筑并扩建新城,三皇岭始划入城内,行人渐多,道路才渐渐拓宽。但这一带房屋不多,仍显萧条。三皇庙也因风吹雨侵,年久失修,倒塌成为瓦砾。

  三皇岭的旧貌换新颜,该是明中叶以后的事。明嘉靖七年(1528),即刘基恢复名誉、加赠“太师”后14年,处州知府潘润等有感于刘基功勋卓著而后代庇荫不显,特奏请朝廷在刘基读书和两度任职的处州府城内,利用富山三皇庙废址,建造颇具规模的开国元勋祠,在花园弄口竖起高大巍峨的“帝师”坊,让后人祭祀刘基,缅怀他的丰功伟绩。三皇岭也随之改名为刘祠堂背、帝师背。街道的东西两侧,还立有两块一人多高的三角界碑,上刻有钦命:“文官下轿,武官下马”。自此,权臣政要、武官战将和骚人墨客纷纷前来踏访瞻仰;地方吏民和刘基后裔也定时前来祭祀;游人也深怀敬意,接踵而至。在朱明王朝,这一带确实热闹起来,街道也繁华起来。

  到了近代,刘祠堂背却经历一场浩劫。清咸丰十一年(1861),粤地游民一度占领处州城,开国元勋祠被焚毁,夷为废墟。到了同治六年(1867),刘基裔孙廷木梁在祠的旧址,重建祠宇五间,中堂供着三尺高的刘基木像供人祭祀。祠前的东西两厢各造有平房五间,是专供青田赴郡的秀才考生临考居住的。再往南,在路的两侧各造有六根石柱支撑起来的碑亭。碑亭前不远有小路向南延伸,叫掩宦弄,此外还有掩宦背、掩宦塘(今莲都区教育局前),其取名都与刘基有关。经过几年冷落,刘祠堂背又恢复昔日的风貌。

  处州地处浙南,直到六世纪末才设郡。其后的发展也一直是缓慢的,即便唐代和北宋是中国封建社会经济繁荣时期,丽水仍被称为“南荒”。到了明代成化八年(1472),全区总人口才28.38万,丽水县人口才4.58万人。如遇上天灾人祸,社会还会倒退。清康熙二十年(1681),全区总人口减至11.8万,少了16.6万,丽水县人口则不足2万,府城人口自然不多,也是一片萧条冷落的景象:

  城里荒山城外溪,可怜今剩几残黎。……官舍夜深犹过虎,人家日午不闻鸡。(刘廷玑《处郡杂言八首》)刘祠堂背就整体来说,自然也是变化不大。说它繁荣热闹或萧条冷落,都只是与前后相比较而言。

  直到1927年,刘祠堂背还是石级砌成的石板路。民谣有云:“处州府城路不平,白天走路跌死人。”就特别指明刘祠堂背这段街行走的艰难。后来城内主要街道都重修石板路,刘祠堂背才改成斜铺的青石板路(中间用1米长、30厘米宽的石板横铺,两旁用较小的石板铺阴沟,店门口铺上鹅卵石)。抗战初,日寇飞机的一场狂轰滥炸,开国元勋祠、祠前的厢房、碑亭全被毁。经历第二次浩劫,富山到处是断垣残壁,又回复到往日的荒芜景象。

  刘祠堂背的真正繁荣热闹,应是上世纪50年代的中后期。解放后,随着经济的恢复,工业、农业、手工业、渔业和航运的发展,小水门和大水门码头把处属上七县集散的货物,通过刘祠堂背流向农村和城市。当时刘祠堂背适应商业发展的需要,曾有“三多”:篾器店多,打铁店多,算命馆多。此外,南货店、杂货店、油伞店也有不少。店里商品或挂着,或陈列,琳琅满目,一派繁荣景象。街上铁锤声、吆喝声、招徕声……此伏彼起,好不热闹。

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